當鋪典當的歷史文化分享給您長知識

日期：2020-07-28
分類：屏東永豐當舖
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典當當舖的意思,就是指專門從事主要以有價物品(典當品)作為質押、抵壓進行有償有期限借錢融資而非銀行金融機構。以物品換錢是典當的本質特徵及運作模式。客戶把本身有一定的價值物品交付給當鋪典當機構實際暫時作為借錢擔保，從而換取一定數額的資金使用。這樣的解釋不知道您是否有清楚，在古代中國典當文化與歷史您又了解多少呢？在下面就由我小編來為大家解說吧！！

當鋪典當的歷史文化

當舖典當行業在全世界多個國家盛行過，不一樣的國家、在不一樣的時期對當鋪典當的解釋也大於不同。但是當鋪典當文化最長遠的莫過於中華古國的「當鋪」，當鋪的歷史悠久，見諸於文字資料的記載應該到迄今已超1500年。

最早在漢朝的時候，就出現了典當的行為，直到南北朝時才出現了具有商業意義上的「當鋪」。歷經唐宋元朝，在每一個不同的朝代叫法名稱也不一樣，直到了明清典當業迎來了發展的高峰期，稱呼上才有了「當鋪」、「典當」、「質典」、「押當鋪」等各式名稱相繼出現。明代典當業伴隨商品經濟的發展，大多數的商人資本、民間經營湧現，並進一步出現了山西、福建、安徽等地域性典當業行幫。其中聞名中外的安徽典幫影響最大，並最早出現了徽幫和「朝奉」，由於徽州幫當商向全國各地的擴張，「朝奉」逐漸變成了各地典當業經理人的通稱。

到了清代的典當業更是如日中天，出現了皇當、官當和民當三足鼎立的極盛景象，典商與鹽商、木商一同成為顯赫一時的三大行業。到乾隆嘉慶盛世時期，當鋪的發展達到頂峰，乾嘉年間當鋪的數量與分布，據香港學者羅炳錦研究統計，乾隆十八年(1753年)增加到18075家，嘉靖十七年(1812年)發展到23139座。僅北京城內的當鋪乾隆九年(1744年)就達到了600—700家。乾隆皇帝就曾賜予給第六子永瑢一座4萬兩資金的皇家當鋪。官當更是盛行，著名的乾隆朝大學士和珅自己就擁有當鋪七十五座。民當的代表最著名的要數紅頂徽商胡雪岩，他在安徽、浙江、江蘇、湖北等省開設的當鋪多達26家。

典當業到了清末民初時期，情勢卻急轉直下。由於社會動盪不安，貨幣混亂，典當業自然萎縮。加上西方現代銀行業進入我國，典當業在競爭中全行業虧損，業務量一落千丈，鋪面紛紛關張。到了1930年，全國當鋪總數只有4500家，比清朝最鼎盛時期銳減了80%。

949年我國建國後，典當業被視為剝削人民的活動，而且涉及官商勾結被禁止，典當業完全停頓。隨著老一代的當鋪消亡，傳統的典當鑑定手藝，一些好的典當文化失去了傳承，大部分沒有延續下來。直到1987年後，新中國成立後中國大陸的第一家典當行掛牌成立。1992年底北京第一家典當行開始試營業。1993年中國第一部典當學專著《中國典當學》出版。

隨著時代的發展、現代化的典押物品，現代的典當行很大意義上充當了民間金融的工具。追求古老典當文化的典當行少之又少，像文字招幌、「唇典」、行規、當譜、經營管理方式等老典當行的文化幾近失傳。面對典當行業快速發展的同時，如何弘揚傳統典當文化，造就現代文明新典當，是新時代的典當業應該思考的問題，也需要每一家典當機構去發揚創造的。

改變當舖結合傳統及現代金融